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羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度

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  马踏飞燕是(shì)东汉的。

  东汉铜奔马,别称马超龙(lóng)雀、马踏飞燕(yàn)、铜(tóng)奔(bēn)马、马袭(xí)乌鸦、鹰(yīng)掠(lüè)马(mǎ)、马(mǎ)踏飞(fēi)隼(sǔn)、凌(líng)云奔马(mǎ)等,为东汉青铜器(qì),1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于(yú)甘肃省博(bó)物馆。

  东汉(hàn)铜(tóng)奔(bēn)马(mǎ)身(shēn)高34.5厘(lí)米,身(shēn)长45厘米(mǐ),宽13厘(lí)米,重7.15千克。

  形(xíng)象矫(jiǎo)健俊美(měi),别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干壮实而(ér)四肢修长,腿蹄(tí)轻(qīng)捷,三足腾空、飞驰(chí)向前,一足踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了(le)古代历史文(wén)物出国(guó)展,在(zài)英(yīng)国(guó)和法(fǎ)国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔(bēn)马迎春——中(zhōng)国马(mǎ)文物(wù)”图片展在河南博物(wù)院举行,东(dōng)汉铜奔马在(zài)列(liè)。

扩(kuò)展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)下产生的具(jù)有重要(yào)价(jià)值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交(jiāo)通工具、军(jūn)事装备和农业生产畜力。

  汉朝政(zhèng)府给(gěi)马立“口籍”,武(wǔ)帝作(zuò)《天马(mǎ)歌》,马在各种场(chǎng)合被神化和(hé)奉颂。

  汉代社(shè)会盛行车马冥器随葬,视马为财富的象(xiàng)征。

  汉代的“车马(mǎ)出行仪(yí)仗队”和“出行图”在(zài)墓葬(zàng)壁画和(hé)画像石、画像砖上是常见(jiàn)题材。

  铜奔马别(bié)具(jù)一(yī)格,与(yǔ)其他车马相互(hù)衬托,体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性的统一。

  汉代开拓疆域(yù),通西域,设(shè)河西四郡(jùn),马发(fā)挥了独特的作用。

  根据河西汉(hàn)简(jiǎn)的记载:马被(bèi)广泛(fàn)地用(yòng)于(yú)交(jiāo)通驿站、长城防御(yù)、军事行动、民族和亲等方面。

  史(shǐ)料记载,汉武帝(dì)曾三次派人到西域求乌孙马,马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著。

马踏飞(fēi)燕是什么时期的(de)雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑,又名马超龙(lóng)雀(què)。

  1969年10月出(chū)土于甘(gān)肃省武(wǔ)威市雷台(tái)汉墓,现(xiàn)藏于甘肃省(shěng)博物馆,是甘肃(sù)省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

  马踏飞燕造型矫健(jiàn)精(jīng)美(měi),作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔驰(chí)状,显示(shì)了(le)一种勇往直握瞎搭前(qián)的段拿豪情壮志,是中(zhōng)华民族伟大(dà)气质的(de)象征神腔。

  马踏飞(fēi)燕的文化(huà)寓意

  马踏飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的影响下(xià)产生的具(jù)有(yǒu)重要价值的青铜工艺(yì)品。

  马是汉代(dài)社会的重要交通工具、军事装备和(hé)农业生产畜力。

  汉(hàn)代社会盛行车马(mǎ)冥(míng)器(羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度qì)随葬,视马(mǎ)为财富(fù)的(de)象征(zhēng)。

  汉代的车马出行仪仗队和出(chū)行(xíng)图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材(cái)。

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕与其他(tā)车马相(xiāng)互衬托,体现了墓葬(zàng)随葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代通西域,设河西四郡,马发挥了独特的作(zuò)用(yòng)。

  马被广泛地(dì)用于(yú)交通驿站、长(zhǎng)城(chéng)防御、军事行动等(děng)方面。

  马在汉代可谓战功赫赫,功(gōng)绩(jì)卓(zhuó)著。

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