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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的(de)女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则(zé)不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆(fān)小人为(wèi)难(nán)养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔子所观察(chá)到的、当时社(shè)会和(hé)文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调(diào)这一点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社(shè)会形态(tài)和文化背景差(chà)异(yì)巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群(qún)体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有决定性(xìng)的(de)作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)”的(de)说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人。