龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)？是(shì)中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不(bù)等(děng)的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个爪子(zi)，龙有几(jǐ)个爪子蟒有(yǒu)几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有几个爪等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为(wèi)有(yǒu)类似美洲(zhōu)狮的身体，两(liǎng)只巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常(cháng)提到的颜色是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长而(ér)蜿蜒，末(mò)端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传(chuán)说(shuō)中的(de)龙有(yǒu)三、四(sì)、五个(gè)爪子(zi)不等(děng)。元朝以(yǐ)前的(de)龙基本(běn)是三(sān)爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中国古(gǔ)代传说(shuō)中(zhōng)的神异(yì)动物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征(zhēng)，中(zhōng)国(guó)人都以自(zì)己是“龙(lóng)的传人(rén)”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚洲其(qí)他(tā)国(guó)家(jiā)和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其能显能(néng)隐，能细能巨，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期发(fā)展(zhǎn)而来的龙的(de)形象(xiàng)，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而言(yán)更加(jiā)复杂。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为至尊之(zhī)象；就象古代(dài)皇帝的九五(wǔ)至尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建社会，衣(yī)服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇(huáng)帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文(wén)武百官(guān)的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色(sè)代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族的(de)文化是这个民族精(jīng)神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从(cóng)中也(yě)可看出(chū)古代中国人的人文精神(shén)。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文(wén)化历久(jiǔ)不衰，与(yǔ)古代(dài)中国人的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历(lì)了(le)若干发(fā)展阶段，每一个发展阶段(duàn)主要是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察各个历(lì)史时期不同的(de)龙艺术形态，从无角到有角，从无(wú)翼到(dào)有翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙形象是经(jīng)过不(bù)断创新而(ér)形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人综(zōng)合了走(zǒu)兽、飞(fēi)禽(qín)、水中动物和爬行动物(wù)的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的综(zōng)合(hé)性还表现(xiàn)在(zài)长期(qī)的发(fā)展过程中，龙不(bù)断吸收外来的优秀艺(yì)术元素，从而(ér)使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了印(yìn)度佛教中狮(shī)子的(de)形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文(wén)化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受到来自(z至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ì)印度的龙(lóng)王信仰(yǎng)的冲击，但(dàn)中国人并没有将其拒之门外，而(ér)是(shì)包容与(yǔ)改(gǎi)造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富了(le)中国龙文化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国人描述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号艺术中(zhōng)的龙形象，大多是(shì)飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说(shuō)中的(de)龙(lóng)，大多是一往无(wú)前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧(jù)的。

　　这(zhè)些(xiē)都(dōu)是古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取精神的表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无(wú)二(èr)的，与龙有(yǒu)关的种种文化(huà)现象也自成(chéng)一体、独(dú)具一格(gé)。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文化(huà)虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密不可分的关(guān)系，但始终保持(chí)着相对(duì)的独(dú)立(lì)性(xìng)，不附属于任何一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存，还不(bù)能独立的支配自然力，也不能解释(shì)自身来源，对自然界充满幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种(zhǒng)比人类更强(qiáng)大的自然或超(chāo)自然力量(liàng)，这就是(shì)图腾(téng)和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以上溯(sù)到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记(jì)载，伏羲(xī)氏(shì)生于成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一(yī)百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶(sháo)文(wén)化古遗址(zhǐ)的分(fēn)布区相吻(wěn)合。

文(wén)化(huà)影响(xiǎng)

　　在中华(huá)，龙(lóng)文化、龙的(de)传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁(rén)者爱(ài)人互主体(tǐ)观(guān)的诉求；阴阳交合的发(fā)展观(guān)；兼容并包的多元文化观。

　　中国(guó)龙文化内(nèi)涵丰(fēng)富，从(cóng)性质和内涵来看(kàn)，龙文化可分(fēn)为三大类型(xíng)：宗(zōng)教龙、政治(zhì)龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣(shèng)物或神灵来崇(chóng)拜(bài)，把龙视为主宰(zǎi)雨(yǔ)水之神或(huò)保(bǎo)护神等(děng)。

　　政治龙(lóng)是统治(zhì)阶级(jí)利用(yòng)人们普(pǔ)遍崇拜(bài)龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙神的(de)化(huà)身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用以(yǐ)维(wéi)护(hù)统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙就是以艺(yì)术的形式表现(xiàn)对(duì)龙的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜(bài)，即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传(chuán)说、竞(jìng)技活(huó)动等方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代(dài)的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着(zhe)权(quán)力，而随着中央集权的加强(qiáng)，天(tiān)子对权(quán)力象(xiàng)征的(de)看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分(fēn)除了天子之外的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们(men)的(de)压制力。

　　在最(zuì)早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重要(yào)的人，而后面天(tiān)子注重(zhòng)自己的威严后(hòu)，给自己定了(le)五爪龙的(de)标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大量学习中(zhōng)国文化，促进(jìn)了(le)其社会(huì)进步。

　　如日本(běn)的传(chuán)统(tǒng)建筑和传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的样子。

　　而在那个时(shí)候，中(zhōng)国的龙都是三(sān)爪(zhǎo)，日(rì)本(běn)也就只(zhǐ)能从(cóng)中国引进三爪的(de)龙。

　　在中(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号zhōng)国出现四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经(jīng)开始闭关锁(suǒ)国，与日(rì)本(běn)断了往来。

　　而(ér)韩(hán)国古时(shí)候叫做(zuò)高丽，一直(zhí)到(dào)清末前都是(shì)中国的(de)附属国(guó)，当中(zhōng)国统治(zhì)者开(kāi)始用五爪龙(lóng)图案的(de)时(shí)候(hòu)，自然不可能让属国和自己平起平坐(zuò)，於(yú)是(shì)韩国的龙就只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中(zhōng)国(guó)神(shén)话传说中的动物）_百度百科

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