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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即(jí)位(wèi)的时(shí)候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您(nín)深(shēn)感失望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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