转(zhuǎn)世灵童这个词语(yǔ)不知道大家有没有听说(shuō)过，这是一(yī)种藏(cáng)传佛教的(de)说法，对于不了解的人来说，第一次(cì)听到转世(shì)灵(líng)童的时候会(huì)从字面(miàn)上(shàng)去(qù)理解这个(gè)词语(yǔ)的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样(yàng)的(de)事情到(dào)底有科学依据吗？或者又是从其(qí)他地方了解相关消息，给人如此严肃(sù)感(gǎn)觉的事(shì)情最后居(jū)然是(shì)用(yòng)抓阄(jiū)的方式(shì)来决定(dìng)的(de)，未免新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久有(yǒu)些(xiē)太(tài)好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说(shuō)起来这种事情的时候才(cái)不(bù)会显得很(hěn)无知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是(shì)我(wǒ)们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听(tīng)说(shuō)转世灵童就(jiù)觉(jué)得不科学，是骗人(rén)的(de)东西，但其实许多事情存在新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久即(jí)合理(lǐ)，况且转世灵童又不(bù)是大家想象(xiàng)中的(de)投胎(tāi)转世会带着以前记(jì)忆的(de)那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种制度(dù)是藏传佛教(jiào)特有的传承方式，起源(yuán)于(yú)公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领圆寂(jì)后门徒推(tuī)举一幼童为(wèi)转世继承从那之后就开始有了(le)活佛转(zhuǎn)世的办法，各教派(pài)先后效仿此方法(fǎ)。

在(zài)公元14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传佛教格(gé)鲁派(pài)创立(lì)，并逐渐(jiàn)形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转世制度则是在(zài)格鲁派(pài)创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴(bā)圆寂后(hòu)，为了(le)防止内部分(fēn)裂，于(yú)是采(cǎi)取了这(zhè)种噶玛噶举派的转世办法，由(yóu)高僧及根敦朱巴的亲属指定一名(míng)男(nán)孩(hái)作为根敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形成了(le)赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不过经过历(lì)史的演变，后来(lái)的达赖喇(lǎ)嘛都必须(xū)经中央政府(fǔ)册(cè)封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童(tóng)的(de)方法(fǎ)有很多，大概分为非掣签方(fāng)式和金瓶掣签方(fāng)式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾(qián)隆(lóng)时期开始出现的金瓶(píng)掣签方(fāng)式(shì)，为(wèi)了避免徇情(qíng)指认，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由(yóu)中央直(zhí)接审批和册封(fēng)，这种认定方式还算正常，倒(dào)是之前的(de)非掣签方式实在是(shì)太随心所欲(yù)了(le)，简(jiǎn)直(zhí)是(shì)完(wán)全撞运(yùn)气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事(shì)情(qíng)其实(shí)并没有科学依据，只(zhǐ)不过是一(yī)种文(wén)化而已，大家可(kě)以不理解(jiě)但也不能不尊重(zhòng)人家的(de)文化，中(zhōng)国上下几(jǐ)千年，很(hěn)多文化都是现在的我们所不能(néng)完全理解的，不能理解就要学会(huì)体谅，存在即合理(lǐ)，只要这(zhè)种制度(dù)还没有被彻底取(qǔ)缔，那么(me)就一定有道理，当然(rán)不管是转世灵童(tóng)还是转世制度现在基本上都已经看不到了，大(dà)家(jiā)生活(huó)如此(cǐ)丰(fēng)富多彩，谁还会去(qù)关心这种(zhǒng)问题啊。

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