都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用(yòng)琴(qín)竹击(jī)弦而(ér)发(fā)音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音(yīn)色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称(liáo)亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都有了(le)激(jī)情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏和速(sù)度的(de)作用，是名(míng)副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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