敬告：本(běn)文包含(hán)一(yī)定(dìng)非常识(shí)的边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未(wèi)经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请自(zì)带(dài)良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被(bèi)救(jiù)出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大(dà)的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学(xué)家以外，他也很热(rè)衷于天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么(me)会去钻研一些与科(kē)学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完全(quán)全有神论者，他做的(de)一系列(liè)的科(kē)学(xué)研究也是为(wèi)了(le)更好地去(qù)证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非后期数学中e等于多少，高中数学中e等于多少转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

<数学中e等于多少，高中数学中e等于多少img alt="牛(niú)顿唯一被烧毁的手稿，它记载了什么秘密？他晚年为何研究神学？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著(zhù)名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一(yī)位(wèi)魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研(yán)究(jiū)什么呢？他其(qí)实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个(gè)原(yuán)因是(shì)想用(yòng)来在天文的尺度上面验(yàn)证自(zì)己提(tí)出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道(dào)地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰数学中e等于多少，高中数学中e等于多少格利弗的(de)著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学的(de)程度上去验(yàn)证他的(de)万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在(zài)是(shì)太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位(wèi)还(hái)有另(lìng)一(yī)个原因，那(nà)就(jiù)是他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描(miáo)述(shù)的末(mò)世论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所(suǒ)罗(luó)门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世(shì)给摧毁了(le)。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的(de)末(mò)世(shì)论其实指的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对(duì)于第三圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内容都有他的(de)奥秘(mì)在里面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三圣(shèng)殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知道末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是(shì)他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一(yī)一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人相信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里面的内容现实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不(bù)是(shì)为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到(dào)底做了(le)什(shén)么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学(xué)的(de)严(yán)谨和尊重。

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