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这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还(hái)有炼金(jīn)术(shù)，很至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号多人觉得(dé)很奇(qí)怪(guài)为什么(me)如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研(yán)一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全(quán)有神论者(zhě)，他(tā)做(zuò)的一系列(liè)的科学(xué)研究也是(shì)为了(le)更(gèng)好地(dì)去证明上帝的(de)存(cún)在(zài)，所(suǒ)以他(tā)从一(yī)开始就在研究神学而(ér)并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧(huì)的设(shè)计和创造(zào)，更何(hé)况(kuàng)这个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位实际上到底是多长。那他(tā)为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼(màn)德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)很可能源自于埃及(jí)人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作(zuò)。试(shì)图去了(le)解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，他就可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球周(zhōu)长数(shù)据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度(dù)量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西(xī)结(jié)在(zài)异象中看到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的(de)将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其(qí)实指的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲(bēi)惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号tio="0.6257575757575757" data-type="jpeg" data-w="660">

在圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了(le)它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了(le)解了这个第(dì)三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世(shì)论什(shén)么(me)时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候会(huì)降临(lín)，这就是他(tā)为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么(me)转行(xíng)研究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不(bù)惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度(dù)上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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