君子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？是“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即(jí)“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外(wài)物借助”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空sān)段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点(diǎn)，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外物罢(b世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空à)了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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