然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻(fān)译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

　　关(guān)于(yú)然则全国之事的然则是什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻译以(yǐ)及然则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意(yì)思？，然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意思解(jiě)说，然则全国之事的然则翻(fān)译，然(rán)则全(quán)国之(zhī)事下一句是(shì)什么，然(rán)则(zé)全国事的然的意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你收拾以(yǐ)下常(cháng)识：

然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明(míng)晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到(dào)；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文(wén)学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)华大基因是国企吗，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆华大基因是国企吗断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知道(dào)底子道理的(de)状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述(shù)了(le)一则十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学的自(zì)以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关(guān)于(yú)人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下发(fā)掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得(dé)出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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