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把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政编号是多少(shǎo)，江苏(sū)盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编是多少(shǎo)，盱眙县区(qū)号邮(yóu)编，盱眙(yí)县的(de)邮(yóu)编等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

盱眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低(dī把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁)山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉(hàn)代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文化(huà)

古(gǔ)代文(wén)化

　　下(xià)草(cǎo)湾(wān)文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认(rèn)为人的股骨化石，是更(gèng)新(xīn)世晚期人类化石(shí)，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被(bèi)命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破(pò)了(le)“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国(guó)人(rén)类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘(táng)、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石(shí)器(qì)时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗(gǎng)古遗(yí)址，考古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然(rán)是(shì)盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器(qì)兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明(míng)南(nán)北(běi)交汇(huì)处的盱(xū)眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传着(zhe)许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历(lì)，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面(miàn)的(de)传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩旗山的(de)传说，七(qī)品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林(lín)为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍(shào)了盱眙的(de)人物历(lì)史、自然概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人(rén)情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了(le)潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温(wēn)带过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国(guó)帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过世界(jiè)最早的(de)彗星运(yùn)行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确认为人(rén)的股(gǔ)骨化(huà)石，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石(shí)的(de)发现打(dǎ)破了(le)“南(nán)方(fāng)更新世晚期(qī)的(de)地层中，无原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是(shì)迄(qì)今(jīn)为止江苏人类乃至中国(guó)人类(lèi)老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新(xīn)石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在(zài)这里发现了许多陶(táo)器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人(rén)与大(dà)自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北(běi)交汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内(nèi)容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等(děng)。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品县令为何(hé)称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故(gù)事(shì)，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)文(wén)化传统(tǒng)，反映了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和(hé)民(mín)族精神(shén)的(de)增强起到了潜移(yí)默化的(de)作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事(shì)已(yǐ)结集出(chū)版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等。