提(tí)到(dào)湘西(xī)赶尸(shī)，大家可能(néng)没见(jiàn)过但肯(kěn)定听过。不(bù)论是影视(shì)剧还是小说(shuō)里，很多(duō)剧(jù)情(qíng)都是(shì)以(yǐ)湘谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸(shī)体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人(rén)的(de)尸(shī)体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落(luò)叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对(duì)包括(kuò)张家(jiā)界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平(píng)稳，船只沉(chén)没(méi)偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我(wǒ)们(men)常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸(shī)体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成尸(shī)体，自(zì)然(rán)以失去生(shēng)命体征，亦不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用(yòng)稻草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和(hé)旁观，正如出(chū)发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过(guò)程也(yě)必须是三更半夜，而不允许其(qí)他(tā)人观看(kàn)，依(yī)据赶尸(shī)人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明如何同(tóng)时运多(duō)具(jù)尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使得前进时(shí)会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观便有如谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗: #ff0000; line-height: 24px;'>谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗(rú)尸(shī)体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是(shì)个不错的办法。并且从川边(biān)到湘(xiāng)西，地(dì)理条件是向下(xià)倾斜的(de)，走的一般都(dōu)是向下的斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而(ér)这些(xiē)小路(lù)，都(dōu)是赶尸人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则(zé)是(shì)以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生(shēng)活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦生(shēng)活，再将他们(men)的药材带出大(dà)山卖得高(gāo)价。由于这些都(dōu)是(shì)见(jiàn)不得(dé)的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再(zài)适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的(de)发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不(bù)复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成了一(yī)种文(wén)化！在(zài)湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是(shì)特(tè)定历史(shǐ)文化环(huán)境下楚巫文化的(de)一个小(xiǎo)小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统(tǒng)文化资源转化为生(shēng)计(jì)方式的结果(guǒ)。

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