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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

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  一对璧人还是(shì)一双(shuāng)璧(bì)人(rén)呢(ne),一对璧人(rén)什(shén)么意(yì)思是(shì)正(zhèng)确的(de)是:“一对璧(bì)人”,形(xíng)容一对男女十(shí)分(fēn)般配的。

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一对璧人还(hái)是一双璧人(rén)呢,一(yī)对璧人什么(me)意思

  正确(què)的是:“一对(duì)璧(bì)人”,形容一对(duì)男女(nǚ)十分般(bān)配。

  “璧人”的意思是(shì):1、犹玉人,称赞仪容美(měi)好的人。

  2、指美人。

  3、随(suí)着(zhe)时代的发展,璧人引申为一对男女十分般配。

  出处:1、唐(táng)·徐皓《晦日宴高氏林亭》诗:“门多金埒骑,路(lù)引(yǐn)璧(bì)人车。

  ”2、《孽海花》第四回(huí):“公(gōng)坊(fāng)名场(chǎng)失(shī)意,也该(gāi)有个(gè)钟(zhōng)情的璧人,来弥(mí)补他(tā)的缺(quē)陷。

  ”一对璧人造(zào)句:1、老太君见他们小(xiǎo)两口宛(wǎn)如一对(duì)璧(bì)人,又见了玄孙,这才(cái)转(zhuǎn)悲为喜。

  2、身旁又还站了一个(gè)他,真(zhēn)真是一对璧人(rén),佳偶天成(chéng)。

  3、杨朝刚来到大厅,发现里面除(chú)了黄祖龙,还有一(yī)对(duì)年(nián)轻男女,男(nán)的丰神(shén)俊朗,女(nǚ)的光彩照人(rén),当(dāng)真是天造(zào)地(dì)设(shè)的一对璧人。

  4、年方十六(liù),至今未(wèi)有婚约,和裹儿郡主年(nián)纪(jì)相仿,倒是天生(shēng)地设的一对璧人。

"一对璧人(rén)"是(shì)什么意思?

  一(yī)对璧人:形容一(yī)对(duì)男(nán)女十(shí)分般配(pèi)。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称赞(zàn)仪容美(měi)好的人。

  也可(kě)指美人(rén)。

  引证:南朝刘义庆《世说新语·容(róng)止》:“卫玠从(cóng)豫(yù)章至下(xià)都,人久闻其名,观者如(rú)堵墙。

  玠先(xiān)有羸疾,体不堪劳(láo),遂成(chéng)病而死。

  时人谓看(kàn)杀卫(wèi)玠源兆。

  ”南朝(cháo)梁刘孝标注引《卫玠别(bié)传(chuán)》:“玠(jiè)在群伍之中实有异人之望。

  龆龀(chèn)时(shí),武(wǔ)子常与(yǔ)乘白羊车于洛阳市上(shàng)。

  举(j子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思ǔ)市咸曰:谁(shuí)家璧人(rén)?玠、武子(zi)甥也,于是(shì)家门州党号为璧(bì)人。

  ”

  翻译:卫玠(jiè)从(cóng)豫(yù)章来到建康,人们久闻他(tā)的大名(míng),纷纷(fēn)前(qián)来埋携观(guān)看,围观的人像墙一(yī)样堵得水泄不通。

  卫玠早就体弱多(duō)病(bìng),经不住劳累(lèi),最终酿(niàng)成大病身亡,当时人(rén)们说卫玠是被(bèi)人看死的。

  南(nán)朝(cháo)梁刘孝(xiào)标注引《卫子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思玠别传》说(shuō):“卫(wèi)玠向来有别(bié)于常人(rén)。

  卫玠童(tóng)年时,武子(zi)曾和(hé)他(tā)乘着白羊车行驶于洛阳街市上(shàng)。

  满街的人都问(wèn):这个白(bái)璧一样的孩子是谁家的?卫玠是武(wǔ)子的外甥,于(yú)是家雹液租族乡里都称卫玠(jiè)为(wèi)璧人。

  扩展(zhǎn)资料

  近(jìn)义词

  1、郎才女(nǚ)貌

  读(dú)音:láng cái nǚ mào。

  解(jiě)释:男(nán)的有(yǒu)才气,女的有美貌。

  形容(róng)男女双方很相配。

  引证(zhèng):元(yuán)代关(guān)汉卿《望乡亭(tíng)》第一(yī)折:“您两口(kǒu)子正是郎才女貌,天然配(pèi)合。

  ”

  例(lì)句:鸳鸯蝴(hú)蝶派小说多描写才子(zi)佳(jiā)人、郎才(cái)女貌的故事,内容(róng)大体雷同。

  2、天造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指(zhǐ)事(shì)物自然形成,合乎(hū)理想,不必再加人工(gōng)。

  引证:宋·赵佶(jí)(徽宗)《艮岳记》:“真天(tiān)造(zào)地设,神(shén)谋(móu)化力(lì),非(fēi)人力所(suǒ)能为者。

  ”

  翻译(yì):真是合乎理(lǐ)想,不必再(zài)加人工(gōng),乃是(shì)神(shén)仙的(de)计谋(móu),造化之(zhī)力(lì),不(bù)是一般人力所能达(dá)到的。

  例(lì)句:这(zhè)块石头简直是(shì)个(gè)天造地设的望台,在这里安个岗哨再合适(shì)也没有了(le)。

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