劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼-绿茶通用站群

劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)和含义(yì)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮(mù)雪诗(shī)句(jù)意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而(ér)来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微(wēi)的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山(shān)中(zhōng)女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学(xué)家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世(shì)间(jiān)、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境以及千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前(qián)片(piàn)六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试(shì)试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗(shī)人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。