君子(zi)不立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙是什么意思？是“君子不(bù)立危墙之(zhī)下”意思是：君子要(yào)远离危(wēi)险的地(dì)方的。behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗

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君(jūn)子不立危墙,不行陌路,不入深水，君子(zi)不立危墙是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　“君(jūn)子不立危墙之下”意(yì)思是(shì)：君(jūn)子要(yào)远离(lí)危险的(de)地方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫(mò)非命(mìng)也，顺受其(qí)正，是故(gù)知命者不立乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽(jǐn)其道(dào)而(ér)死者(zhě)，正命也(yě)；

　　桎(zhì)梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于危墙之下”讲(jiǎng)的是做人的道理和方(fāng)法。

　　这包括两(liǎng)方面(miàn)：一是防患于未然，预(yù)先觉察潜在的危险，并采取防范(fàn)措(cuò)施；

　　二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。

　　孔子的弟子(zi)子(zi)路要去卫国做大司马，可是卫(wèi)国国君无力，太子无德，国内权利交错。

　　孔子不赞成子路去，就说(shuō)：“危邦不(bù)入，乱邦不居，天(tiān)下有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且(qiě)贱(jiàn)焉(ybehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗ān)，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路说他有信心治(zhì)理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而(ér)不致于后伤情。

　　知(zhībehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗)而慎(shèn)行，君(jūn)子不立(lì)于危墙(qiáng)之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子(zi)不立危(wēi)墙”怎么解释？

　　君(jūn)子不立于危墙之下”出自(zì)于孔子，讲得是(shì)做(zuò)人的道(dào)理和方法

　　君子要远离(lí)危险的地方。

　　这包括两方(fāng)面：一(yī)是防(fáng)患于未然，预先觉察潜清肢在答旦世的危险(xiǎn)，并(bìng)采取(qǔ)防(fáng)范措施(shī)；二是(shì)一旦发现自己处(chù)于危险境迟悉地，要(yào)及时(shí)离开。

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