盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美(měi)也因为各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看到(dào)的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是(shì)很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这(zhè)个问(wèn)题的(de)呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是几近是什么意思，几近什么意思拼音个多(duō)民族(zú)聚集(jí)的地区，不同的(de)民(mín)族(zú)有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和(hé)习(xí)俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从(cóng)小生(shēng)长的环境和(hé)接受的(de)文(wén)化教育，不(bù)同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意(yì)见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大(dà)，也不利(lì)于家庭和睦。

影几近是什么意思，几近什么意思拼音响新疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的最大因素还(hái)是(shì)文(wén)化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之(zhī)间(jiān)也存在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异(yì)巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一方要(yào)为了(le)另(lìng)一方改掉养成了二十(shí)多年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也不希(xī)望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸几近是什么意思，几近什么意思拼音不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端(duān)平，确(què)实不是(shì)易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实(shí)在(zài)是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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