一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁)景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

　　关于作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料(liào)以及作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简介20字(zì)，许地山(shān)简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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