公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么(me)年代是(shì)两种说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通常是(shì)指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪(jì)通(tōng)常(cháng)从可(kě)以被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后(hòu)一(yī)年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的(de)纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝(cháo)的(de)历(lì)史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论地(dì)方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把(b俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗ǎ)从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来(lái)的(de)钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽官居(jū)大司(sī)马，以太(tài)后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二(èr)月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽(mǎng)代(dài)汉称(chēng)帝(dì)的符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合(hé)起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历(lì)史(shǐ)上有名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之(zhī)册信(xìn)间的一百州昌轮年时间，包括这两个年(nián)份。

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