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地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)

因为每一尊(zūn)菩萨都有他们(men)专门保佑(yòu)的范文(wén)。打个比较简单的比方，有的人想要孩子(zi)他们就会去寺庙中为(wèi)送子观(guān)音(yīn)上香希望能(néng)够赐给他们孩子。送子观音(yīn)主要(yào)管(guǎn)的就是给(gěi)凡人(rén)送孩子。所(suǒ)以每(měi)位(wèi)神圣都有他们专门保(bǎo)佑(yòu)的事(shì)情。地(dì)藏王菩萨菩(pú)萨不仅能够保佑活(huó)着的人家庭(tíng)兴旺(wàng)平(píng)安健康。同样也保佑阴间的灵(líng)魂能够修正行能够早日超(chāo)度。

地(dì)来藏(cáng)菩(pú)萨是尊师敬长的表率、榜样(yàng)。他代表着大孝和大愿。地(dì)藏菩萨因为发过愿，地狱不(bù)空誓不成佛。所以他去地狱(yù)众(zhòng)生(shēng)救度众(zhòng)生(shēng)。佛和菩萨可(kě)不是民(mín)间迷信(xìn)所说的管(guǎn)片似(shì)的，他(tā)们是开了大智慧，证得不生不(bù)死，不再轮回，永远脱离(lí)苦的圣者果位(wèi)。每一位菩萨都是(shì)大慈大悲的化身(shēn)。地藏王菩萨也是人(rén)们最常提(tí)到的菩萨之一。

地藏(cáng)王菩萨

旧俗七月三十(shí)为(wèi)“地藏王诞(dàn)辰”，此(cǐ)夜点燃地香，地上(shàng)支(zhī)放瓦片，成灯形(xíng)，内置油膏、香屑之(zhī)类，大街小巷遍地皆是，点燃后形(xíng)同白昼。民间(jiān)一说“地藏香”是祀地藏王；有关插香还(hái)有一(yī)个传(chuán)说。每至农(nóng)历七月三十日，高钱(qián)村(cūn)家家(jiā)户户(hù)便于门前插上一拄上香。以祈求神灵保佑。而这(zhè)一风俗(sú)的(de)由来。还有(yǒu)着(zhe)一(yī)段神奇的传说:相(xiāng)传清朝光绪年间东钱湖一带连(lián)日干旱，烈(liè)日当空(kōng)溪水干涸地(dì)中颗粒无收。然而(ér)不(bù)幸(xìng)却(què)又接踵而至(zhì)。

地(dì)藏王菩萨(sà)

家中的(de)次子偏偏患上天花(huā)，忻家之妻只好祈求上天保佑。但家(jiā)中一贫如洗(xǐ)。连供天灵的神龛也早已变(biàn)卖，因(yīn)此(cǐ)钱氏只好将(jiāng)供品置(zhì)于门前，又在地上(shàng)插上(shàng)香烛诚心祈福。恰(qià)巧当(dāng)日正乃地藏往菩萨(sà)开眼之日被其(qí)感动(dòng)因(yīn)而施展法力普渡众生，次日忻家(jiā)之(zhī)子竟奇迹般痊愈。而后不久(jiǔ)当(dāng)地乌云密布天(tiān)降甘(gān)露万物(wù)复(fù)苏往日干涸(hé)的河道又(yòu)流(liú)淌着淳淳清水。后人为报答地藏王菩萨(sà)悲(bēi)悯(mǐn)之恩.便将[插地香"这(zhè)一风俗(sú)保(bǎo)留(liú)至(zhì)今。

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