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岂汝先人志邪的翻译(yì)是(shì)什么，岂汝(rǔ)先(xiān)人(rén)志邪的翻译英(yīng)文

　　岂汝先人志(zhì)邪意思是这难道是(shì)你死去的父亲的(de)心意吗(ma)。

　　此句出自文言文《碎金鱼》：“汝父教汝以忠孝辅(fǔ)国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人(rén)志邪？”《碎金鱼》出自《宋史》，讲(jiǎng)述了宋代陈(chén)尧咨驻守荆南的故(gù)事。

　　《宋史》是二十四史之(zhī)一(yī)，收录(lù)于《四库(kù)全书》。

　　于元末(mò)至正三年（1343年）由丞(chéng)相脱脱和阿鲁(lǔ)图先后主(zhǔ)持修撰(zhuàn)。

岂汝先人志邪的翻译是什(shén)么(me)？

　　岂汝先(xiān)人志(zhì)邪(xié)意思难道是(shì)你死去的父亲的心意(yì)吗。

　　出自《碎金鱼》一文，作(zuò)者是脱脱，阿鲁图。

　　全(quán)文：陈尧咨善射(shè)，百(bǎi)发百中，世以为神，常自(zì)号(hào)曰“小由基”。

　　及守荆(jīng)南回，其(qí)母(mǔ)冯夫人(ré印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有n)问：“汝(rǔ)典郡有何异政？”尧咨云：“荆南(nán)当要(yào)冲，日有宴集，尧咨每以弓(gōng)矢为乐，坐客罔(wǎng)不(bù)叹服。

　　”母曰(yuē)：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行(xíng)仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之(zhī)，碎其金鱼。

　　译文：陈晓(xiǎo)咨(zī)擅(shàn)长于射箭，百发(fā)百中，世人把他当作神(shén)射手(shǒu)，（并态芹陈(chén)晓(xiǎo)咨(zī)）常闭悉常自称为(wèi)“小由(yóu)基”。

　　等到驻守(shǒu)荆南(nán)回到家中，他的母亲(qīn)冯夫人问他：“你掌(zhǎng)管郡(jùn)务有(yǒu)印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有什(shén)么新政？“陈晓咨说(shuō)：“荆南位处要(yào)冲(chōng)，白天有宴会(huì)，每次我用射箭来取乐，绝毕在坐的人没有不(bù)叹服的(de)。

　　”

　　他的母亲(qīn)说：“你的(de)父亲(qīn)教你要以忠孝来(lái)报效国(guó)家，而(ér)今你不致于施行仁(rén)化(huà)之政却专(zhuān)注于个人(rén)的射箭技艺，难道是你(nǐ)死(sǐ)去的父亲的心意吗？”。

　　用棒(bàng)子打(dǎ)他，摔碎(suì)了(le)他的金鱼配饰。

　　故事(shì)人物简介

　　陈尧咨，宋真宗咸平三年(nián)（1000）庚(gēng)子科状元。

　　其兄(xiōng)陈尧叟，为宋太(tài)宗(zōng)端拱二年（989年）状元。

　　两人(rén)为中国科举史上的兄(xiōng)弟(dì)状元，倍(bèi)受世人(rén)称颂(sòng)。

　　陈尧咨工书(shū)法(fǎ)，尤善隶书。

　　其射技(jì)超(chāo)群，曾以(yǐ)钱币为(wèi)的，一箭穿(ch印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有uān)孔而过。

　　陈(chén)尧咨卒后，朝廷加赠他太尉(wèi)官衔(xián)，赐(cì)谥(shì)号(hào)＂康肃＂。

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