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劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个赋,劝(quàn)百讽(fěng)一的意思(sī)是什么

  劝(quàn)百讽一(yī),意(yì)思是形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

  出自《史记(jì)·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论(lùn)文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋

劝百讽一(yī)的(de)典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡之辞(cí)多,而(ér)节俭之言少也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意在讽谏,但终因奢靡(mí)之辞多而掩其(qí)意。

  后以“劝百讽(fěng)一”指文章意(yì)在警戒,而效果适得(dé)其反。

  梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》:“富谲谏于(yú)诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有(yǒu)81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程过(guò),殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解(jiě)释

  意思解释:形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程p>

  意在使人警(jǐng)戒(jiè),但结果却适得其反(fǎn)。

  来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁启超(chāo)《译印(yìn)政(zhèng)治小(xiǎo)说序》:“视庄(zhuāng)言危(wēi)论(lùn),往往(wǎng)有过,殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

  劝(quàn)百讽一说的是(shì)汉大赋,出自《法言(yán)》一书。

  史称《法言》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作,至于取名《法言》,则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能(néng)无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》:非先(xiān)王之(zhī)法言不敢道。

  法(fǎ)有(yǒu)准(zhǔn)则和(hé)使物平直的意思,所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准(zhǔn)则(zé)而对事情的(de)是(shì)非给以评判之言(yán)。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多(duō)年。

  汉大(dà)赋(fù)是汉赋(fù)的典型形式。

  汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式,以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段,以(yǐ)微(wēi)刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨归,结(jié)构宏大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是(shì)形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果(guǒ)却(què)适得其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王(wáng)的奢侈心理。

  这是扬雄对汉(hàn)大赋(fù)的批评。

  劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋,语(yǔ)出西汉末的《法言(yán)》。

  有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》,《史记司马相如(rú)列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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