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德国对中国友好吗,德国对中国怎么样

德国对中国友好吗,德国对中国怎么样 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还(hái)有什么国家(jiā)是君主立(lì)宪(xiàn)制,世界上还有几个国家是君主制是目前(qián),欧洲、亚(yà)洲、非洲和(hé)大(dà)洋洲君主立宪制的国家有:英国(guó)、荷兰(lán)、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡(bǎo)、列(liè)支敦士(shì)登、摩纳哥、日本(běn)、马来(lái)西亚、摩洛(luò)哥、尼(ní)泊(pō)尔、泰国(guó)、斯威(wēi)士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长(zhǎng)国(guó)、约(yuē)旦、莱索托、不丹的。

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还有什么国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì),世界(jiè)上还有几个(gè)国家是君(jūn)主制(zhì)

  目前,欧洲、亚(yà)洲(zhōu)、非洲和大洋洲君(jūn)主立宪制的国家有:英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西(xī)亚、摩(mó)洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

  在这些(xiē)君主国中,有一些(xiē)是社(shè)会和技术很进步(bù)的先进国家,如欧洲的一些君主国;

  另(lìng)外一些(xiē)是震撼世界的“石(shí)油(yóu)皇帝”的君主国(guó)。

  西(xī)班(bān)牙恢复君主制。

  君主立宪制又称立宪君(jūn)主制,或称“虚君共和”,是相对于君主独裁制的一种国家体(tǐ)制。

  君主立宪是在保(bǎo)留(liú)君主制(zhì)的前(qián)提下,通过立(lì)宪,树立人(rén)民主权、限制君主(zhǔ)权力、实现事(shì)实上的共和政体。

  世界上(shàng)最早(zǎo)的君主立宪(xiàn)制国家是(shì)英国。

目前还有哪些(xiē)国家实行(xíng)君主立宪制(zhì)?

  世(shì)界上最(zuì)早有君主(zhǔ)立(lì)宪制特点的是赫(hè)梯族,确立君主立(lì)宪制国(guó)家是英国(guó)。

  1688年,英国爆发光荣革命,在确立议会主派(pài)森(sēn)权的同时保(bǎo)留了君主。

  国王开始(shǐ)逐渐处于“统而不治(zhì)”的地(dì)位。

  到20世纪初,欧(ōu)洲所有剩余的君(jūn)主(假如不将教皇列入计算)都是立(lì)宪的君主(zhǔ)。

  立宪(xiàn)的君主虽然依(yī)然是国家的最高领导(dǎo)人(rén),但他们的权力和义(yì)务或多或少受(shòu)到宪(xiàn)法(fǎ)明确地规(guī)定。

  君主的权(quán)力多少(shǎo)受到限制,有一些君主的(de)权力被限制(zhì德国对中国友好吗,德国对中国怎么样)到仅仅作为国家的代表,而没有实(shí)际的权力,称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等都(dōu)是此类例子,但君(jūn)主依然很受人(rén)民爱戴和(hé)尊重。

  今天也(yě)依然有(yǒu)一些(xiē)立宪的、拥有很大权(quán)力(比如组织或解散政(zhèng)府、指挥军(jūn)队)的君主,例如位于中欧的列支敦士(shì)登;君主的权力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的代表(biǎo)者,往往(wǎng)前(qián)身是走向“军国主(zhǔ)义”之“帝国主义”却先胜后败(bài)之君主,例如:1945年(nián)日本昭(zhāo)和(hé)天皇。

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  现存实行君主立宪制的国家

  君主立(lì)宪(xiàn)制,则仍(réng)为现代不(bù)少资本主义国家(jiā)所采用,如(rú)英(yīng)国、西班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪(nuó)威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。

  立宪权制(zhì)

  二(èr)元君主制,亦称(chēng)为二元(yuán)制君主立宪制,指君主(zhǔ)立宪的前提下,君主权力大于议会(huì),各种主(zhǔ)要法令都(dōu)要经其(qí)签署,并且(qiě)常(cháng)有权委任首(shǒu)相和上议(yì)院议(yì)员,某(mǒu)些国(guó)家还有君权神(shén)授(shòu)色(sè)彩(cǎi),而不(bù)是政(zhèng)教分离的(de)。

  二元君主制是起源于(yú)近代(dài)欧洲现代化,从(cóng)政府层面看来,在有两个形(xíng)式上矛盾的方向同时进行,便是民族国家(jiā)的(de)中(zhōng)央(yāng)集权制的成(chéng)立,和相(xiāng)对的(de)自由民主的私有财产的确认(rèn),在后世(shì)理解是因为公民社会和理性主义(yì)发达的结果,所(suǒ)以可以接受政府(fǔ)以独立于营(yíng)利事业(yè)原(yuán)则外运作,而专注(zhù)于国防(fáng)和(hé)外(wài)交(jiāo)事(shì)务。

  但在(zài)较(jiào)后才(cái)开始现代化的(de)欧洲国家,为(wèi)了(le)扩张(zhāng)政府(fǔ)权(quán)力又为了(le)吸(xī)纳社会上不同(tóng)的思想的人士,为了(le)晋身(shēn)政(zhèng)府层面加强其运作,于(yú)是一部分君主制国(guó)家在统一和独立(lì)的同时,编成了宪法成(chéng)立议(yì)会,但(dàn)和“虚(xū)君共和”相(xiāng)反(fǎn)是“虚位议会”制(zhì)度。

  一般认为(wèi)二(èr)元君主制是原(yuán)型(xíng)是(shì)16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦,但成熟(shú)于拿破仑时(shí)代的法兰西第一帝(dì)国,是当时拿破仑因战争需要(yào)而称帝(dì),但又(yòu)希望能(néng)保持法国(guó)携羡段(duàn)大(dà)革命的(de)民主(zhǔ)成果之产物。

  而且受到十九(jiǔ)世(shì)纪中(zhōng)欧洲推广,如德国和(hé)意大利统一(yī)后宪法(fǎ)所仿效。

  并(bìng)受(shòu)到很(hěn)多(duō)仍(réng)然保(bǎo)持前启蒙时代的诚(chéng)虔信仰的非欧(ōu)洲(zhōu)社会的(de)接受,例如日本的明治维新(xīn)甚(shèn)至巴列(liè)维(wéi)王朝(cháo)时代(伊朗伊斯兰革命前)的伊朗。

  但在(zài)实践上二(èr)元(yuán)君(jūn)主制(zhì),因为无法同时兼顾君主和(hé)议会权力(lì)之争,往往沦为了第三方(fāng)的武(wǔ)装(zhuāng)革命或政变的牺牲(shēng)品,如战时的日(rì)本

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