赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的(de)电流给特定(dìng)的(de)神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸(shī)体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人(rén)则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里的(de)传统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说决，不(bù)一(yī)定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个(gè)是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个(gè)测(cè)试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西(xī)那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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