太(tài)乙天尊是谁？？是东几率还是机率 概率和几率一样吗极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙(yǐ)天尊是(shì)谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身(shēn)，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁的(de)师父等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清(qīng)是平(píng)起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥(yōng)有无边神通(tōng)，无边(biān)法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩(pú)萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救(jiù)难(nán)，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是(shì)东方长(zhǎng)乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生(shēng)大帝同为玉皇大(dà)帝的(de)左(zuǒ)右(yòu)侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊居青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满之(zhī)人，太乙救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相，端坐于(yú)九色莲花(huā)宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集(jí)》载：身(shēn)骑九头(tóu)狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造型应早于(yú)救苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职能(néng)也导(dǎo)致二(èr)者的(de)图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作(zuò)为(wèi)同一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是四(sì)御中排名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊是是行(xíng)政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行(xíng)政(zhèng)外(wài)，他还(hái)兼任军事(shì)类的职位。

　　军(jūn)事上的(de)职位包括东天门的军事(shì)部(bù)署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天(tiān)门，东极(jí)青华大(dà)帝(dì)给(gěi)过(guò)他面(miàn)子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽(jǐn)管他的权势未必是(shì)最大的，但是(shì)排位第一的(de)现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足(zú)见他已经退休，变(biàn)成了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排(pái)名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几(jǐ)个大帝(dì)也都(dōu)是(shì)属(shǔ)于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个(gè)工(gōng)作，权力(lì)巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部(bù)门都有太(tài)乙救(jiù)苦天尊的(de)权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的几率还是机率 概率和几率一样吗(de)势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也(yě)要给他(tā)面子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝是元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子(zi)，但是连进入四御的资格都没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不(bù)过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其(qí)诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受佛教(jiào)净土宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通常在我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的(de)文殊(shū)菩(pú)萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端(duān)坐于(yú)九(jiǔ)色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼(liàn)铁(tiě)罐(guàn)施自(zì)全集》称(chēng)他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对(duì)于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等(děng)法事方(fāng)奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊造像几率还是机率 概率和几率一样吗、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元(yuán)节得到极大(dà)的发挥，道(dào)教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化(huà)身(shēn)面(miàn)燃(rán)大士普渡(dù)真君，人(rén)称(chēng)大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两(liǎng)界(jiè)。

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