贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义(yì)：欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022(chī)慢(màn)疑(yí)什么意(yì)思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“贪(tān)，欲(yù)物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛(shèng)气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义(yì)：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻辑(jí)，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些(xiē)事物(wù)难以自(zì)拔无法自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处(chù)：《说文(wén)解(jiě)字》：“痴(chī)，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢也可(kě)以(yǐ)解释为态度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出(chū)处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十(shí)一年(nián)》：“我远而(ér)慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷惑，引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏(中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022wèi)惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛(bì)下中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022(xià)疑先帝之所疑(yí)，信先帝之(zhī)所信(xìn)，以示(shì)反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业(yè)，像毒(dú)药会妨碍人的修行，故称(chēng)为(wèi)五毒心。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒(dú)心是修行者(zhě)的(de)重要工作，若五(wǔ)毒心不除而修禅定(dìng)，则(zé)终究是邪定；修大神通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法，若五毒(dú)心尚(shàng)存，则可能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛(fú)道(dào)必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一个(gè)成(chéng)熟的(de)人握住自己快乐的钥匙，他不期待(dài)别悔纤春(chūn)人使他快乐(lè)，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适可而止，并(bìng)非别人让我(wǒ)们(men)饮多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少，都(dōu)会担(dān)心(xīn)饮多了会醉，会失态(tài)，会干傻事儿(ér)，这种(zhǒng)能(néng)自我约束(shù)的竖或行(xíng)为(wèi)，遵纪守法等(děng)等就是一(yī)种持戒的表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板(bǎn)和(hé)迂腐，并非是(shì)我们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我(wǒ)们要(yào)以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷(zhōng)和目的是什(shén)么，戒律(lǜ)绝(jué)不是(shì)修(xiū)行的目的，只(zhǐ)是一(yī)种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有了(le)漏洞(dòng)才(cái)会有“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的(de)戒律肯定会(huì)根据具(jù)体情况的不同而碧耐有所调整。

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