在(zài)关于东(dōng)方朔的传说中有很多不可思议的神话传说(shuō)，而怪(guài)哉虫就是(shì)其中之一，东方朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备(bèi)受(shòu)折磨的(de)民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的话就会(huì)溶(róng)解，此说(shuō)法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然(rán)将信(xìn)将疑但照(zhào)做后真的应(yīng)验了，而究(jiū)竟这(zhè)个怪哉虫实(shí)际上(shàng)是个什么(me)东西？现实生活(huó)里真的存(cún)在吗(ma)？为什么它们(men)遇酒会真的融(róng)化呢？关(guān)于它(tā)们有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和(hé)汉武帝还有一定的关系，据(jù)说有一次汉武帝(dì)在去往甘泉宫(gōng)的路(lù)上，看到(dào)一种红(hóng)色的小虫，头部(bù)的眼(yǎn)睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有但无人(rén)认识，于是(shì)汉武帝就把东方(fāng)朔叫过来(lái)让他辨认，认为见多识广的他可能会有答案(àn)。

果然(rán)不出汉武帝(dì)所料，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名字(zì)叫做“怪哉”，而(ér)这(zhè)种虫子之所(suǒ)以出(chū)现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无(wú)辜之人(rén)，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老(lǎo)循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思天爷，于是因愤(fèn)造就了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉(hàn)武帝接(jiē)着(zhe)又问东方朔(shuò)，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将(jiāng)虫子放在(zài)酒(jiǔ)中，过(guò)了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气(qì)所化，遇到酒就会(huì)溶解。其实(shí)明眼(yǎn)人(rén)一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实(shí)含有更深的(de)意味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎么(me)用(yòng)科(kē)学解(jiě)释去(qù)诠(quán)释这种现(xiàn)象呢？而现实中真有这种奇(qí)葩的虫(chóng)子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉得(dé)挺(tǐng)不靠谱(pǔ)的(de)了，循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思而(ér)如果真(zhēn)是如(rú)此，那现实中岂不(bù)是(shì)应该有很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园(yuán)到三味书屋》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然(rán)听得这则(zé)传说，对于那个年纪(jì)的男孩(hái)子碰到这(zhè)种问(wèn)题(tí)当然想一旦究竟(jìng)，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾(wú)老先生提出的第(dì)一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一(yī)回事?”寿老先生(shēng)十分(fēn)传统，对于这(zhè)类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一(yī)顾(gù)，并且以一脸愠色(sè)回答鲁(lǔ)迅道“不(bù)知道”！

这一板起脸孔的回(huí)答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没有问先生这类似的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁迅(xùn)知道了(le)“做学生的是不应该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不(bù)至(zhì)于不知道，所(suǒ)谓不知道(dào)者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这样(yàng)写(xiě)是为(wèi)了(le)讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾先生的丑态(tài)也体味得出这种意味。

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