礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时期(qī)的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代是礼崩乐(lè)坏是(shì)一个逐渐的(de)、缓慢的过程的。

　　关于礼崩乐坏是什么时(shí)期的(de)事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代以及礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的(de)事件啊，礼崩乐坏是哪个时期发生的，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代，礼崩乐坏说的是什(shén)么时期，礼(lǐ)崩乐坏的根源何在？等问题，小编将为你整理以下知识：

礼崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事件啊(a)，礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏(huài)”发(fā)生(shēng)的第一个导火线时(shí)期，此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受(shòu)到了(le)局(jú)部的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程(chéng)度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断(duàn)激(jī)化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸(zhū)侯(hóu)，周王室实际(jì)控制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁(qiān)之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志，从前(qián)至高(gāo)无上的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达(dá)成如此平等的契约，这(zhè)本(běn)身就是因(yīn)为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自身的权(quán)威受(shòu)到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是(shì)一具(jù)空壳，并(bìng)无实际(jì)的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝，为巩固(gù)其统(tǒng)治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为周王室(shì)御外的(de)屏障(zhàng)，也为统治(zhì)者的治理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐患。

　　西周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名，因此，周的(de)农业十(shí)分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世(shì)所有的(de)基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳(wěn)定(dìng)，于(yú)是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的(de)由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵(bīng)，其子(zi)穆王除对外大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增重(zhòng)刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟(pì)五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦理道(dào)德(dé)文化(huà)的日渐散失导致人(rén)心不古，世风(fēng)日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合(hé)式(shì)，作宾(bīn)语、定语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期(qī)已(yǐ)久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐(lè)必崩平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思。

　　释(shì)义(yì)：指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大(dà)的破坏，寓(yù)意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王(wáng)之人(rén)改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章(zhāng)制(zhì)度和(hé)道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依(yī)据就(jiù)是(shì)苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密(mì)切相(xiāng)关(guān)的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的(de)社会现实掩(yǎn)映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思