敬(jìng)告：本文包含(hán)一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未(wèi)经(jīng)证实的信息(xī)，可能会(huì)影响观看者三观，请自(zì)带良好的(de)分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和(hé)六(liù)面的(de)内(nèi)容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救(jiù)出来的(de)文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研(yán)究过(guò)程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家以外，他(tā)也很热(rè)衷于(yú)天文学自(zì)然哲学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的(de)时(shí)候为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的(de)科学研(yán)究也(yě)是(shì)为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上(shàng)帝的(de)存(cún)在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们(men)可(kě)以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的领(lǐng)域里面(miàn)，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要的一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文的尺度(dù)上面(miàn)验证(zhèng)自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地(dì)球(qiú)的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前200年(nián)左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出来(lái)了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德(dé)是(shì)世(shì)界(jiè)上(shàng)第(dì)一位绘(huì)制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的(de)数据会比较准确。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在当时研究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的(de)程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太(tài)重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经上所描述的(de)末世(shì)论的(de)奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就(jiù)描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年(nián)建(jiàn)造完(wán)成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区是(shì)这第二(èr)圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未(wèi)来将会有一(yī)位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的(de)以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后进入(rù)到一个海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区幸福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于第(dì)三圣殿外(wài)观(guān)的描述(shù)。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里(lǐ)所有的(de)内(nèi)容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的(de)原(yuán)因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知(zhī)道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金字(zì)塔(tǎ)的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容(róng)现(xiàn)实存在的(de)可信度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更加地(dì)了解牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他为什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神(shén)。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他(tā)站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重(zhòng)。

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