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挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信

挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性是助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句(jù)子的独立性;“无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法?,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的(de)之(zhī),无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí):

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的(de)独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐道(dào),不与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词(cí)的使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

  挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时(shí)而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本(běn)人(rén)或(huò)听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之(zhī)间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词(cí))和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补(bǔ)足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词(cí),分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信可以代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如(rú): 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词(cí),也(yě)分几(jǐ)种情况: (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在(zài)被(bèi)提前的(de)宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语或一个分句时,"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用,可不译。

  译(yì)时也(yě)可省去(qù)。

  如(rú): 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字(zì),只起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不(bù)厌(yàn),诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,提(tí)前(qián)宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“的”,放在(zài)定语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其(qí)格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):忘(wàng)记(jì)了路的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句子独立性(xìng),使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为句子成(chéng)分或(huò)复句(jù)的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥(ní)中长出(chū)而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不(bù)及(jí)物(wù)动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时(shí),放(fàng)在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到(dào)动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为(wèi)了(le)强(qiáng)调定语,常把(bǎ)定语放在(zài)中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译(yì):日(rì)行千里的(de)马,一(yī)顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高(gāo)月(yuè)小,水落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊异这件事(shì)。

   之:代(dài)指桃花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说(shuō)了(le)这件事(shì)。

  之(zhī):代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾(céng)不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

   三、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意(yì)思(sī)

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文(wén)言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信(1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟(gēn)一个(gè)地点(diǎn)名词(cí),前面有人名或人称(chēng)代词,整个句(jù)子合(hé)起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān),不译(yì)。

   徐(xú)公不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动(dòng)词或形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时(shí),起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三人(rén)称(chēng)代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的(de)作用。

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