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徙木(mù)立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木(mù)立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆(gān)搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服(fú)气(qì)的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市南(nán)门，募民(mín)有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅(yāng)在(zài)施(shī)行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙置北门者(zhě)予十(s洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤hí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变(biàn)法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖(lài)，所以(yǐ)在(zài)国都商场南(nán)门立下一(yī)根三丈长的(de)木(mù)杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的(de)就(jiù)赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大(dà)众(zhòng)对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就(jiù)赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国(guó)国(guó)民(mín)之(zhī)愚(yú)也，而(ér)洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来(lái)民智之不开、国(guó)几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美好吾(wú)民也(yě)必多，吾民方(fāng)恐其(qí)不布此法则，或(huò)布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试(shì)一披(pī)吾国(guó)四(sì)千余年之记(jì)载，而求其利国(guó)福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷(yīn)，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不(bù)綦难哉(zāi)？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民(mín)之(zhī)权(quán)力，务耕织以增进国民之富(fù)力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数千年来民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立(lì)信(xìn)一事，若(ruò)令彼东西(xī)各答消文明(míng)国民闻之(zhī)，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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