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  练实是竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

  竹实以(yǐ)色白(bái),故名。

  出(chū)自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海(hǎi)而飞於北海,非梧(wú)桐(tóng)不止,非(fēi)练实不食,非醴泉不(bù)饮。

  ”成玄(xuán)英疏:“练实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素(sù)练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

  2、使柔(róu)软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作(zuò):练习、练笔、练操(cāo)、训练。

  4、练功、经验(yàn)多,精熟:老练、熟(shú)练、干(刵)练。

  实的解(jiě)释(shì):1、实(實)充满(mǎn):实心、充(chōng)实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真(zhēn)诚:实话(huà)、实惠、实际(jì)。

  3、实践,实行;

  履行:实体(tǐ)、实施。

  4、植物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇,用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名,中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

  全(quán)篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

  前一部分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈话,一问一答(dá)一气呵成,构成本篇的主体。

  庄子,姓庄,名周,字子(zi)休(亦说子沐(mù)),宋国蒙人。

  他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

  创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物,是道家学派(pài)的(de)主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假字吗

  不是通假(jiǎ)字(zì),练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

  出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》,原文节选:

  惠子(zi)相梁,庄子(zi)往见之。

  或(huò)谓惠子曰:“庄子(zi)来(lái),欲代子相(xiāng)。

  ”于是(shì)惠子恐,搜于国中三日三夜(yè)。

  庄(zhuāng)子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎(hū)?夫(fū)鹓雏发(fā)于南(nán)海,而飞于(yú)北海;非梧(wú)桐不止,非练(liàn)实不(bù)食,非醴泉不(bù)饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰而视之曰:‘吓(xià)!’今子欲(yù)以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在(zài)梁国(guó)做宰相,庄子前往看望他(tā)。

  有人对(duì)惠(huì)子(zi)说俄罗斯妹子很容易追吗,俄罗斯的妹子好追吗:“庄(zhuāng)子来梁国,是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

  ”于是惠子恐(kǒng)慌起来,在(zài)都城内搜寻庄子,整整三天三夜。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子(zi)前去(qù)见他,说:“南(nán)方有一种鸟,它(tā)的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵,你知道它吗?那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去,不是梧(wú)桐树不栖息,不是竹(zhú)子(zi)的(de)果实不吃,不是甜美的泉水不喝。

  在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ),鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过,鹞(yào)鹰(yīng)仰头(tóu)看着,发出‘喝!’的怒(nù)斥声(shēng)。

  现在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我吗?”

  扩(kuò)展资(zī)料

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》,是《庄子》中的又一长篇,用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名,中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

  篇之强调了认识事物的复杂性,即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性,指出了认知之不(bù)易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

  但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素,因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物(wù)自(zì)化,返归无(wú)为,这便是庄子的无为思想。

  主旨赏(shǎng)析:

  这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸,表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

  文章善于运用比喻(yù),庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵(chú),将惠(huì)子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠(shǔ),表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功(gōng)名利禄(lù)的(de)立(lì)场和志趣,讽刺(cì)了惠(huì)子醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

  作(zuò)者简介:

  庄(zhuāng)子(zi),战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

  姓庄,名周,字(zì)子休(亦(yì)说(shuō)子沐),宋国(guó)蒙(méng)人,先(xiān)祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

  他创立了华(huá)夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学,是继(jì)老子之(zhī)后(hòu),战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù),是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。

  与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

  庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极(jí)为丰富,语言运(y俄罗斯妹子很容易追吗,俄罗斯的妹子好追吗ùn)用自(zì)如,灵活多变(biàn),能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

  他的(de)作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学的(de)哲学,哲学(xué)的文学”。

  代表作品为《庄子(zi)》,其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-庄子·秋水

  参(cān)考资料来源:百度百科-庄(zhuāng)子

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