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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(l女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作iù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活(huó)里(lǐ)人们习见的女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而(ér)又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上(shàng)山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往往把下岭看得容(róng)易和(hé)轻(qīng)松(sōng)。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是(shì)针(zhēn)对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的(de)艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布(bù)置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的(de)估计，不要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人(rén)时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等(děng)。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么(me)上山(shān)艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地(dì)名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言(yán)：不要(yào)说(shuō)，不要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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