念天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句是原(yuán)文前不(bù)见古人，后不(bù)见来者的。

　　关(guān)于念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句以及念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)？，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么 百度网盘(pán)，念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么诗句，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗(shī)，念天地之悠悠下(xià)一句是什么古诗等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不(bù)能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参(cān)谋(móu)，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书(shū)论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不能不感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得(dé)接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之值此之际是什么意思春节，值此 之际气油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一(yī)幅值此之际是什么意思春节，值此 之际境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及值此之际是什么意思春节，值此 之际兮(xī)，来(lái)者(zhě)吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人(rén)生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 值此之际是什么意思春节，值此 之际