高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)是(shì)高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)的(de)。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的曲(qū鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是(shì)人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的(de)工(gōng)作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤)方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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