还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗 alt="刀(dāo)郎《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》持续(xù)爆火，这背后(hòu)究(jiū)竟讽(fěng)刺的(de)是谁？真相让人(rén)细思极(jí)恐_黑(hēi)料正能量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/286550b2059c46b.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的(de)地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这(zhè)几(jǐ)个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古(gǔ)代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就(jiù)那么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

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以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民(mín)族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么(me)现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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