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杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个(gè)司(sī)马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难(nán)道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了(le)下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什(shén)么(me)还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而(ér)采用了(le)这则(zé)寓言(yán)。

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