死(sǐ)人体重实(shí)验(yàn)是(shì)真的(de)吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽(niǔ)约(yuē)时报(bào)》和一(yī)些(xiē)医学(xué)杂志上发表(biǎo)：在人离开(kāi)人(rén)世的(de)那一刻，其体重和死前(qián)比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。麦(mài)克(kè)杜格尔的研究对(duì)象是六个奄奄(yǎn)一息的病(bìng)人(rén)，在他们(men)死后的那一霎那的体重和(hé)死前(qián)比轻了(le)21.3克。为此麦克杜格尔在(zài)相同的情况下(xià)对15条(tiáo)狗进(jìn)行了(le)测量(liàng)，结果(guǒ)发(fā)现它们的(de)体(tǐ)重并未发生(shēng)可以察觉的变化。

麦克杜(dù)格尔(ěr)通过(guò)这(zhè)次(cì)实验得出了一个结论：人的(de)灵魂(hún)有(yǒu)重量，而狗却(què)是没(méi)有(yǒu)灵魂。麦克杜格(gé)尔的这(zhè)一猜测还促生了(le)一部(bù)电影《21克》，其中(zhōng)的21克指的就(jiù)是灵魂(hún)的重量。仅仅通过对六个(gè)病人(rén)的实(shí)验就得出这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而(ér)且(qiě)通过体(tǐ)重的减轻(qīng)就得(dé)出人是有灵魂的，有些(xiē)像是从(cóng)已知推未(wèi)知，显(xiǎn)然也(yě)是(shì)缺少逻辑的(de)。造成(chéng)体重减轻的原因是(shì)多种(zhǒng)多样的(de)，仅仅是因为(wèi)灵魂的重(zhòng)量这一(yī)个可能性(xìng)吗？

很明显这个实验带有严重(zhòng)的先(xiān)入(rù)为主，这点微小的重量(liàng)灵魂能承受(shòu)我们一生的意义吗？当然是不能够的(de)，人生重要的是(shì)当下，未知(zhī)的事情、灵(líng)魂(hún)的事(shì)情都(dōu)是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是(shì)没有意义的。我们一直(zhí)都(dōu)在疑惑人到底为什(shén)么活(huó)着，总是很难找(zhǎo)到生(shēng)命的意义，有些(xiē)人甚至迷(mí)失在(zài)生(shēng)命的意义当中选择了(le)自杀(shā)。生命的(de)意义(yì)并不在于灵魂，而是在于内心，能够能(néng)让(ràng)自己觉得生(shēng)活是充实的。

今天的我们是否感到(dào)自己是(shì)幸福(fú)的，今天(tiān)的生活(huó)是空前的(de)繁(fán)荣，繁(fán)荣到都没有办(bàn)法更繁荣(róng)了，不仅仅是(shì)物质生(shēng)活的(de)繁荣(róng)，还有就(jiù)是网(wǎng)络生活的繁荣，越来越(yuè)多的人都是(shì)生活在网络世界(jiè)的汪洋(yáng)大海中，网络中的我(wǒ)们(men)是(shì)有灵(líng)魂的吗。大多是没(méi)有的(de)吧，因为网络世(shì)界都是虚拟的，但同时又是那样(yàng)的真实。现在人们都是一个个忙碌(lù)的(de)工作者，倒像是真的失去(qù)了灵(líng)魂。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该(gāi)是自我对(duì)世界的感知，自己(jǐ)对自己的判断，今天(tiān)的(de)我们(men)又有多少时候是(shì)主动的做自己喜欢做、想要做的(de)事(shì)情(qíng)，都是在(zài)被时代的浪(làng)潮推着向前走，即使是(shì)我们的灵(líng)魂都不(bù)一定(dìng)能够自(zì)己(jǐ)做主。没有(yǒu)人知道死之后的事情，所以才会有(yǒu)各种各样(yàng)的假说，并且看上去(qù)还非常合(hé)理，关键(jiàn)就看人们(m文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句en)能不能接受(shòu)。

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