手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼间无我这般(bān)人，李白最霸气(qì)的十首诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)，少年(nián)自(zì)当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害(hài)怕(pà)。

　穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺(sì)庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写(xiě)出了(le)山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读(dú)者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜(yè)临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这(zhè)样，山寺(sì)之高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字(zì)字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读(dú)者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被(bèi)诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富(fù)，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化(huà)而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在(zài)湖(hú)北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人(rén)民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星，人世(shì)间再也(yě)没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的(de)感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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