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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōn上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好g)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的(de)男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第二天(tiān)，有客人(rén)从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期(qī)齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的(de)大臣(chén);齐(qí)威(wēi)王田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励(lì)群臣吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知(zhī)之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的(de)政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着自己治(zhì)国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固(gù)的(d上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好e)决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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