徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发生在1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗是名(míng)气(qì)非(fēi)常大(dà)的前辈了，并且在徐太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力(lì)的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到(dào)恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情扯上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了(le)韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分解(jiě新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗)后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插(chā)进，然后用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶(è)魔(mó)中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这(zhè)样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一(yī)种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白(bái)了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被放大(dà)都会给当事(shì)人造成无(wú)法挽回的(de)后(hòu)果(guǒ)与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如(rú)果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要(yào)不要站队。

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