杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食(shí)不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他(tā)们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是(shì)人自己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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