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上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗

上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù),科学的(de)说法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各(gè)自的(de)方法,但万变(biàn)不(bù)离其宗,7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流(liú)给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的,人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初(chū)的想法,因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一(yī)样(yàng)的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战,而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载:有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山,有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器,其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代,人死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上(shàng),身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子(zi),篓子里就(jiù)是(shì)处理过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样(yàng),那个时(shí)候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少,而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的,由于混(hùn)轮(lún)行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西(xī),借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序,把死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì),更多的来自影视剧里(lǐ)面,特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时候,对(duì)于这个事情,我特地跑去问(wèn)父母,到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事(shì),父亲找来(lái)书(shū)籍(jí),跟我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想,一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng),那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng),因为(wèi)古人认为,人(rén)是有三魂七魄的,一旦(dàn)在外面去(qù)世(shì),若是不将尸体运回故(gù)乡,会(huì)使得(dé)魂魄没法回(huí)去,也没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报(bào)道,这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传(chuán)统(tǒng),再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代(dài),很多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭(bì)塞,甚至很(hěn)多地(dì)方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng),要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去(qù),会特别费(fèi)工(gōng)夫,“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就(jiù)出现了。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里,这样既能将尸体运(yùn)回去(qù),又(yòu)能让死者魂归故(gù)里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃,免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了,有招魂铃的指引,魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职(zhí)业,更(gèng)多的见于民(mín)间(jiān),但是在清(qīng)朝,也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者(zhě),目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决,不一(yī)定是(shì)在犯人的老家,这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是专门派人(rén)去送,不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人,还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事(shì),毕(bì)竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的,会有(yǒu)两人组成,一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路,而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外(wài),是不能去有人居住的地方(fāng),有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸人,这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人,并不是一(yī)样的,湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些,在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的人,这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶,就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的,比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de),不(bù)能赶。总的说(shuō),就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn),若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业?
当然(rán)赶尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须(xū)满足三个基本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件,又(yòu)想去学习(xí)赶(gǎn)尸,那么就需要(yào)进一步(bù)筛选(xuǎn),需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测试:

第一项(xiàng)测试:就是(shì)让一个人站太阳底下(xià),盯着太阳看(kàn),同时旋转(zhuǎn),然后突然喊停(tíng),被测试者(zhě),若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北,那么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项测试:就是(shì)让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重担(dān),要是(shì)能挑起来,并送到指定的地(dì)点,就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试:就是(shì)让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回(huí)来(lái),若是能(néng)取回来,表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人,才能拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多人可能会(huì)疑惑,克死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业呢?

其实,这个要说起(qǐ)来,还(hái)是跟湘西的(de)地(dì)理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关(guān),在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店,但是(shì)在(zài)其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二,其他地(dì)方,一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路(lù)都是绕(rào)村的,这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三,其他地(dì)方(fāng),人们不懂赶尸的禁(jìn)忌,一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过来,被冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le),会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后,随着交通越来越便利(lì),赶尸这(zhè)个(gè)职业,也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸,再(zài)远都可以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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