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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火(huǒ)线时(shí)期，此时的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深，特别是在战(zhàn)国后期(qī)，整个(gè)礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微(wēi)

　　西(xī)周末期(qī)周王的统(tǒng)治(zhì)不断受到外族的侵扰，而(ér)王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝面临(lín)着即将(jiā帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好ng)灭亡(wáng)的危害。

　　而面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制(zhì)，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志，从前(qián)至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平(píng)等(děng)的契(qì)约(yuē)，这本身就是(shì)因为自身地位下降，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西周(zhōu帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好)王朝，为巩固其统治，在(zài)国(guó)都附近(jìn)分(fēn)封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的(de)屏障(zhàng)，也(yě)为(wèi)统治(zhì)者(zhě)的(de)治理提(tí)供便(biàn)利，但也(yě)为(wèi)后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此，周的农业(yè)十分发达，种植的(de)粮食品种繁多，基(jī)本包括了后世(shì)所有的基(jī)本品种，而铸造(zào)、丝织等其他(tā)方(fāng)面也很发(fā)达。

　　经济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位后就开始对(duì)外(wài)用兵，其子穆(mù)王除对外大规模用兵之(zhī)外，还对(duì)内加(jiā)强(qiáng)镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度(dù)经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出(chū)现于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五(wǔ)经(jīng)里面的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐；原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义为(wèi)伦理(lǐ)道德文(wén)化的(de)日渐散失(shī)导致人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏(huài)；三年不为(wèi)乐，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义(yì)：指周代封(fēng)建制度(dù)的规章制度遭到(dào)极(jí)大的破坏，寓意(yì)社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱(qū)需内(nèi)圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的(de)典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代，的(de)混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也(yě)引起(qǐ)对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序(xù)的(de)大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期，认为春秋时(shí)代(dài)“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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