子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　关(guān)于(yú)子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自哪(nǎ)里，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)后面是什么，子不学非所宜的意思怎(zěn)么解曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(jiě)释等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不(bù)多，只是(shì)后天所处的(de)环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子(zi)很有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育的五(wǔ)个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格(gé)要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老的(de)时候(hòu)都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能(néng)来实(shí)现自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的(de)时候既(jì)不(bù)懂做人(rén)运耐的道理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意(yì)思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué)非所宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜后面是(shì)什么，子不学非所宜的意思怎么(me)解(jiě)释等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是(shì)善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就(jiù)是(shì)要(yào)专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了(le)织布(bù)的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的(de)道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自己的(de)价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四(sì)岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

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