相(xiāng)信(xìn)大(dà)家对陶渊(yuān)明(míng)的(de)桃花(huā)源记都(dōu)不(bù)陌(mò)生。上学的时候也都(dōu)学过。对于世(shì)人来说桃花源是一个不可多得的地方。同时(shí)也是很多(duō)人(rén)非(fēi)常向往的地方(fāng)。唯(wéi)美(měi)的田园生(shēng)活(huó)。让(ràng)看过(guò)桃花源(yuán)记的人有一种(zhǒng)流连忘返的感(gǎn)觉(jué)。但是现在(zài)有人(rén)细细的分析(xī)了(le)桃花源这个地方。也有人做出了不同的(de)解释。有人说桃(táo)花源(yuán)其(qí)实就是一(yī)个(gè)死人国，原本唯美(měi)的画面感一(yī)下子变(biàn)成了恐怖(bù)的画面。桃花源记其实是死人国吗(ma)？众(zhòng)人向往(wǎng)的真相却(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示què)如此恐怖。

桃花源记(jì)其实(shí)是(shì)死人国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明(míng)的桃(táo)花源记一文来看。简直就是最美(měi)的世外桃(táo)源。对(duì)于在繁华都(dōu)市(shì)生活久(jiǔ)了的人。多么渴望能够一个这样的(de)地方可以栖息养(yǎng)老。也(yě)不枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋予了不一(yī)样的(de)另一(yī)番色彩。一(yī)起来看看大家(jiā)都有什么(me)样新的解释。

因为在原文(wén)中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地的小(xiǎo)路。“初极狭(xiá)，才通人”有(yǒu)人理解为这和墓葬规定很相符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟墓(mù)整齐的排列。文(wén)中说到的问今(jīn)是何(hé)世(shì)，乃不知有汉，所以有人推测这些人都(dōu)是在秦(qín)朝时候(hòu)战乱中死(sǐ)去(qù)的(de)亡魂生活(huó)在这里(lǐ)。

桃花源记其实是死(sǐ)人(ré板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示n)国

而且渔(yú)夫从这里(lǐ)出去的时(shí)候做(zuò)的记号后来(lái)都不见了。太守派人按照渔(yú)夫说的路来说结(jié)果迷路了，连回去的路也没有找到。这可能是那些阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以把这(zhè)些人困在了死(sǐ)人国。南(nán)阳刘子冀，未果，寻(xún)病终，是因为(wèi)这件事(shì)像一(yī)个诅咒一样害了刘子(zi)冀最后丧命。这(zhè)件事情(qíng)后来也(yě)从(cóng)此再无人提起。直(zhí)到(dào)最后(hòu)这件事(shì)情(qíng)传(chuán)到了陶渊明(míng)那(nà)里。才有了现在大家看到(dào)的桃花源记。

但(dàn)是也(yě)有很多网友表示了不同的看(kàn)法(fǎ)。就像是当初大(dà)家对桃花源记的理解一样。那是一(yī)个世人(rén)向往(wǎng)的恬静的美好(hǎo)的(de)田园生活的地方。那(nà)里没有(yǒu)战争与(yǔ)世无争，环境优美青山绿水(shuǐ)，与外面的世界形(xíng)成了(le)鲜明的对比。所以大家也理解为这只(zhǐ)是作(zuò)者对美好生活的一(yī)种渴(kě)望(wàng)和向往。同样的原文大家(jiā)理解出来(lái)的意思却是相差甚远。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)事情如果理解的太深还真的会徒(tú)增很多恐(kǒng)怖气息的。

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