转世灵童这(zhè)个词(c敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗í)语不知道大家有没(méi)有听说过，这是一种藏(cáng)传佛(fú)教的说法(fǎ)，对于不了解的人(rén)来说，第一(yī)次听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上(shàng)去理解这个词(cí)语(yǔ)的意思，质疑转世(shì)灵童这样的事情(qíng)到底有科(kē)学依(yī)据吗(ma)？或者又是(shì)从其他地方了解相关消息，给人如此严肃感觉的事(shì)情最(zuì)后居然是(shì)用抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了(le)吧(ba)，对于这点(diǎn)我敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗们下面就详细了解了(le)解，最起(qǐ)码以后说起来这种事(shì)情的时候才(cái)不会(huì)显得很无知，转世灵童其实根本(běn)不是我(wǒ)们想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的(de)那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说转世灵(líng)童就觉得不科学(xué)，是(shì)骗(piàn)人的(de)东西，但其实许多事情存(cún)在即合理，况且转世(shì)灵童又(yòu)不是大家想象中的投(tóu)胎转世会(huì)带着以前记忆的那种，所谓的转世灵(líng)童只是我(wǒ)国(guó)藏教的(de)一(yī)种文化制度，这种制度是藏传佛(fú)教特有的传承(chéng)方式，起源于(yú)公元12世(shì)纪西藏(cáng)佛教(jiào)噶玛噶(gá)举派该派黑帽(mào)系首领圆(yuán)寂(jì)后门徒推举一(yī)幼(yòu)童为转世继(jì)承从那(nà)之后就开(kāi)始(shǐ)有了(le)活佛(fú)转世的(de)办法(fǎ)，各教(jiào)派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教格鲁派(pài)创立，并逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅(chán)额(é)尔德尼两大活(huó)佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创始(shǐ)人(rén)宗(zōng)喀巴(bā)的最小弟子(zi)根敦朱巴(bā)圆寂后，为了防止内(nèi)部(bù)分裂，于(yú)是采取了(le)这种噶(gá)玛噶(gá)举派的转世(shì)办法，由(yóu)高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不过经过(guò)历史(shǐ)的(de)演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才(cái)能得(dé)以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童的方法有很多(duō)，大概(gài)分为非掣(chè)签方式和(hé)金瓶掣(chè)签(qiān)方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕(yù)、征兆、奇(qí)观等方法寻找转世(shì)灵童，至于后者是从(cóng)清朝(cháo)乾隆时期开始出现的(de)金瓶(píng)掣签方式，为了避免徇(xùn)情指(zhǐ)认，于是活佛转世的(de)认定(dìng)权开始掌(zhǎng)握在中央手中(zhōng)，由中央直接审批和册封，这种(zhǒng)认(rèn)定(dìng)方式(shì)还算正常，倒是之前的非掣签方(fāng)式实在是太随心(xīn)所欲了(le)，简(jiǎn)直是(shì)完(wán)全撞运(yùn)气(qì)抽签决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种事(shì)情其实(shí)并(bìng)没有科学(xué)依据，只不过是一种文化而(ér)已，大家(jiā)可以不理解但也不能不(bù)尊重人家的文化，中国上下几千(qiān)年，很多文化都是现在敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗(zài)的我们所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就(jiù)要学会体(tǐ)谅(liàng)，存在即(jí)合理，只要这种制度(dù)还没有被彻底取(qǔ)缔(dì)，那么就(jiù)一定有道理，当然(rán)不(bù)管是转世灵童还是转世制度现在基(jī)本上都已(yǐ)经看(kàn)不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心这种问(wèn)题啊。

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