如果(guǒ)单纯的(de)从陶渊明的桃花源记一文(wén)来(lái)看。简直就是最美(měi)的世(shì)外桃源。对于在繁华都市(shì)生活久了的人(rén)。多(duō)么(me)渴望能够一个这样的(de)地方可以栖息养老。也(yě)不枉(wǎng)此生。但是现代人对这个桃花源却赋予(yǔ)了不一(yī)样的另一番色彩(cǎi)。一起来(lái)看看大家都有什么(me)样新的(de)解(jiě)释(shì)。

因为在原文中(zhōng)作者(zhě)提(tí)到(dào)了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的(de)是(shì)通往(wǎng)坟(fén)地的(de)小路。“初极狭，才通(tōng)人(rén)”有(yǒu)人(rén)理解为(wèi)这和墓葬规(guī)定(dìng)很相符合。入口很窄小。“屋(wū)舍俨(yǎn)然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的(de)排(pái)列。文中说到的问今(jīn)是何世，乃不知有汉，所以(yǐ)有人推测这些人都(dōu)是在秦(qín)朝(cháo)时(shí)候战乱中死去的(de)亡魂生活(huó)在这里。

桃花源记其实(shí)是死人国

而且渔夫从这(zhè)里出去的时候做的记号后来都不见了。太守派人(rén)按照(zhào)渔(yú)夫说的(de)路(lù)来说结果迷(mí)路了，连回去的路也没(méi)有(yǒu)找到(dào)。这可能是那些阴魂为(wèi)了找替身好投胎。所以把这些人困在了死人(rén)国(guó)。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这件事像(xiàng)一(yī)个诅咒(zhòu)一(yī)样害了刘子冀最后丧(sàng)命。这(zhè)件(jiàn)事情后来(lái)也从此再(zài)无人提起(qǐ)。直到最后(hòu)这(zhè)件(jiàn)事(sh观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪ì)情(qíng)传到了陶渊明那(nà)里。才有(yǒu)了现在大家看到的桃花源记。

但是(shì)也(yě)有很多网友表示(shì)了不同(tóng)的看法(fǎ)。就像是当(dāng)初大(dà)家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一个世人(rén)向往的恬静的美好的(de)田园生(shēng)活的地方。那里没有(yǒu)战争与世无争，环境优美青山(shān)绿水(shuǐ)，与外面的世界形(xíng)成了鲜明的对比(bǐ)。所以大家也理解为(wèi)这只是(shì)作(zuò)者对(duì)美(měi)好生活的一种渴望和向往(wǎng)。同样的原文大(dà)家理解出来的意思却是(shì)相差甚远。所以很多事(shì)情如(rú)果理解的太深(shēn)还真的(de)会(huì)徒增很多恐怖气息的。

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