手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是(shì)手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及(jí)手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白(bái)诗词(cí)将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录(lù)了李白夜游(yóu)寺(sì)庙(miào)的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从(cóng)头(tóu)到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来(lái)。

　　次(cì)句以极其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托(tuō)山光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不(bù)敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人(rén)，堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人(rén)身临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就(jiù)可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性(xìng)特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善于从民间文艺和(hé)神话(huà)传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再(zài)也没(méi)有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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