作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料以及作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简介资(zī)料(liào)，许地山(shān)简介(jiè)10字(zì)，许地山简(jiǎn)介及(jí)代表作品等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学(xué耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

　　关(guān)于作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料以(yǐ)及作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)20字，许地山简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表(biǎo)作(zuò)品等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著名小说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标