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高山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意(yì)思

  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

高山(shān)流水的(de)典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次(cì),伯(bó)牙来到泰山(shān)(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山(shān))北面游览时,突(tū)然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴(qín)曲;

  接(jiē)着(zhe),他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐(lè)音(yīn)。

  恰在此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào):”好曲(qū)!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不(bù)觉心旷神(sh边际贡献的计算公式是什么呀én)怡,在一旁早已聆听多(duō)时了,听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū),便又(yòu)继续弹了(le)起来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊(a)!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之外,钟子(zi)期听后(hòu),又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟子期(qī)就(jiù)能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣(qù),这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了,您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样边际贡献的计算公式是什么呀,我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并(bìng)约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

  可(kě)是第二(èr)年伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴(qín),从(cóng)此不再(zài)抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音。

高山(shān)流水(shuǐ)造句

  1、他的(de)作品虽(suī)然动听,可惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ),知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐,真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū),有如高山流水(shuǐ),听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特(tè)色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字(zì),来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民(mín)间,民间的(de)掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍(gùn)子,就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地区,越是(shì)有社会地(dì)位(wèi)的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在明(míng)末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业,在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没,得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目,由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅(fù),常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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